◎陳清白 律師
我的好朋友王惠光律師，和周宗武先生合著了一本新書，在今年的三月出版，書名叫「雙廈記」。這是他繼「漫步在鎌倉」之後所推出的大作。寫的是日據時代台北大稻埕的富商陳家，與新竹北門街上的大地主周家二姓聯姻，以及兩家族人開枝散葉，綿延數代，歷經繁華的有趣故事。我收到他贈送的書後，廢寢忘食，展讀竟夕，直到終篇。
這本書文筆流暢，故事精采，內容豐富，讀起來頗有古人所說：「書當快意讀易盡」的感覺。但看得津津有味的同時，卻不免勾起一些傷感的往事，尤其「三塊鹹白帶魚頭的家訓」那個篇章，竟讓我想起另外一條難忘的白帶魚。
記得念小學時，有一年的暑假。我和鄰居小孩一群人跑到離家約三、四公里外的火燒店（現在是臺南市柳營區人和里）去釣青蛙。那天收獲頗豐，因此直到很晚才收拾妥當準備回家。剛好我的四姑媽就住在火燒店，心想，不如到他家去借住一宿，等天亮了再回去。打定主意後，想去的便和我同行，不想去的，就直接回家，並代為傳達我們留宿的消息，以免家人牽掛。那年我才十歲左右，想法很天真，完全沒想到，做個不速之客，會給他人帶來多大的麻煩。
火燒店是個偏僻落後的小村莊，住戶不多，到了晚上，路上幾乎看不到什麼人影。我們一群小孩大約五、六個人，到我四姑媽家時，他們已經關燈就寢了。我敲門把她吵醒，她又驚又喜，驚的是，怎麼這麼晚了，這個小侄兒才登門造訪。喜的是，久未見面，濃濃的親情依然存在。
我四姑媽家很窮，住的是舊式的三合院，雖然不至於家徒四壁，但也實在簡陋得很。她問我們吃過晚飯了沒？我乖乖的照實回答，這下子麻煩來了，四姑媽家連剩菜剩飯都沒有，更不要說有其他的蔬菜魚肉可以拿來待客。而更不便的是，村子裏唯一的一家小雜貨店早就打烊休息了，就算去敲門告急，也買不到任何東西。最後，四姑媽只好到左鄰右舍四處去借糧，結果忙了半天，總算借回來一條白帶魚。
她先煮了一鍋米飯，然後在昏黃的燈光下，重新起火熱鍋，煎了那條白帶魚，作為我們那天晚餐唯一的配菜。因為時間已晚，四姑媽顧不得魚還沒有煎好就匆匆起鍋，我們一群小孩子圍著飯桌，扒著米飯，配著那條煎得破破碎碎的白帶魚，勉強餵飽了一餐。
吃完飯後，四姑媽鬆了一口氣，卻憂著面孔，滿懷歉意的對我說：事先不知道你要來，姑媽家窮，沒有東西好招待，不知道你們有沒有吃飽？當下我感受到她的困窘，卻童言童語的問了她一句：「阿公當時怎麼沒有把妳嫁給有錢人？」姑媽聽了這話，苦笑著說：「哪有法度」（台語哪有辦法的意思）。
隨著年歲的增長，我慢慢理解，在姑媽年輕時的那個年代，貧富差距非常懸殊，不同的經濟階級，根本無法流動，窮苦人家的女兒，就算再年輕貌美，除非甘願做妾，否則想要攀上高枝，嫁入豪門，根本是緣木求魚。
當年豪門的婚禮是怎麼回事？我沒有經歷那個年代，也不是出身世家，只能憑空想像。幸好，這一切都有文字、照片可尋，足以讓我了解在那個時代，需要什麼樣的條件，才能和富貴人家結秦晉之好。
「雙廈記」書裡開篇的第一章，女主角陳寶釵就翩然出現了。她出生於1907年，是臺北大稻程「錦記茶行」的二千金，父親陳天來，是個大茶商，富甲一方。陳寶釵，氣質出眾，姿色不凡，畢業於臺北第三高女，也就是現在的中山女中。
陳寶釵既是個大美女，有良好的家世，又受過高等教育，因此上門提親的人，如過江之鯽，戶限為穿。但想要娶到這樣的天之驕女，可不容易。他的母親林金英為她設下了三個條件。一、學歷要比女兒高。二、要有善良人的長相。三、不能是需要女兒洗衣做飯的家庭。這三個條件看似簡單，其實不然，光是第一關就很難過。因為在陳寶釵及笄之年時，臺灣還沒有大學，陳寶釵高女畢業可說是已經到頂了，男生學歷要比她高，除非是到國外喝過洋墨水的留學生。但更費事的是，除了以上三個公開的條件外，陳母心中還有一項不便對外明講的暗碼，那就是不希望女兒嫁到公公有三妻四妾的人家。原因是，如果公公有三妻四妾，就等同兒媳婦得要侍奉好幾個婆婆，這豈是一向錦衣玉食、嬌生慣養的陳寶釵所能承受的。這個要求看起來沒什麼困難，但其實很麻煩，因為在那個年代，講究門當戶對，陳寶釵出身高第，結婚的對象一定也是大戶人家。但既然是大戶人家，當家的老爺哪有可能從一而終，只娶一房太太。所以，也因為這個原因，陳寶釵的婚事就在不知不覺中被耽誤了。
但老天還是眷顧陳寶釵的。就在他21歲生日過後，白馬王子出現了，對方叫周敏益，是新竹北門街大地主「周益記」的三公子，時年22歲，長得一表人才，正在東京的明治大學就讀。而且巧的是，周家成員簡單，父母早就過世，偌大的宅門只剩一位祖父的次妻和已逝長兄的童養媳。
話說陳寶釵在臺北第三高女就讀時，有一位女同學叫陳進，她是臺灣第一位女畫家，高中畢業後跑到日本去留學。陳寶釵見賢思齊，也吵著要去日本讀書，但陳天來不同意，怕她學歷越來越高，更不好找對象，因此為了留住她，讓她有事做，不但買了一架風琴，也闢建了一間風琴室供她專用，而且還請了刺繡及日式插花的老師來家裏教她才藝。
陳寶釵出嫁時，家人給了她豐富的妝奩，有鑽石、珠寶、風琴和歐洲進口的銅眠床。她遠在巴黎學畫的四弟陳清汾還給她寄來白色歐式的洋裝，以及時髦的洋帽子作為賀禮。這些嫁妝，都曾登上當時「臺灣日日新報」的版面，這位幸福的新娘，讓我聯想到京劇「鎖麟囊」裏的薛湘靈，而我出生清寒的姑媽們，恐怕就是劇中出嫁時哭哭啼啼的趙守貞了。但話又說回來，能像趙守貞也還算好，至少她否極泰來，還享受了半輩子的榮華富貴，可是我的姑媽們，卻始終在困苦的日子中過完一生。
除了陳寶釵外，還有一個也叫「寶釵」的富家女，她就是陳柔縉筆下「宮前町九十番地」的傳主張超英的媽媽甘寶釵。甘寶釵的父親甘得中，年輕時擔任林獻堂的日語翻譯，受到林獻堂的資助，到東京留學，後來經商致富，當過彰化秀水和花壇兩地的庄長，以及臺中州的州議員。
張超英的爸爸張月澄，在日本留學時，在所寄宿的杜聰明博士家裏看到甘寶釵的照片，被她的美貌所吸引，後來經由蔣渭水夫人的介紹，兩人結成連理。甘寶釵除了人長得漂亮以外，學歷也很耀眼。她彰化女中畢業後，到日本就讀日本女子大學，不僅提倡女權，還率先剪短髮，穿最時髦的洋裝，同時也是學校的網球選手，是當時罕見的前衛女性，就算生在現在，也絕不會褪流行。她的條件比起陳寶釵來，不遑多讓，也因此才能嫁給當時北部的礦業鉅子張聰明做兒媳婦。
再舉一個例。已故中國信託董事長辜濂松的媽媽顏碧霞，18歲時就讀臺北第三高女，辜濂松的祖父辜顯榮，為了幫辜濂松的父親辜岳甫找對象，特地帶著辜岳甫跑到第三高女去請校長做媒。校長精挑細選，推薦了三位大家閨秀，結果顏碧霞雀屏中選。結婚當天，辜岳甫到三峽去迎娶，坐的是黑頭車，戴的是高帽子，穿的是燕尾大禮服。而顏碧霞，頭戴白紗，也穿著一身最為華麗流行的新娘裝，圍觀的群眾，擠得水泄不通，當時辜顯榮家大業大，富可敵國，能嫁入這樣的家庭，當然只能是「薛湘靈」，而不會是「趙守貞」。
讀完了「雙廈記」後，我和惠光兄有一段對話，他說：「確實，命和運影響人的一生，努力當然重要，但努力大概只能帶來更多改變命運的機會，真的要靠努力，就要大翻轉，成效有限。愛拼才會贏這首歌說，三分天註定，七分靠打拼，其實，比例應該是反過來才對。」這些話，別有見地，讓我心有戚戚。
門第高低，影響個人命運，自古皆然。詩人秦韜玉 貧女的詩句：「蓬門未識綺羅香，擬託良媒亦自傷。」和我四姑媽回我的那句：「哪有法度」，其實異曲同工，都是貧家女對於命運的一種屈服。俗話說：「人比人氣死人」，既然人再強也扭不過命運，那麼，當拼盡力氣向前奔跑，卻發現仍然留在原地踏步時，以一句「哪有法度」自我解嘲，也算是一種對生命豁達的領悟吧！